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Diogene
5 octobre 2020 à 19h38
Coucou Yuri,

Tu vois, j'en avais presque oublié que Magdala était une vestale à qui l'on confie la charge d'incarner l'image de la Vierge. Maintenant, elle ne me donne plus l'impression d'une déesse intemporelle, mais plus d'une poupée ou d'une sculpture; une femme que l'on figerait dans une figure d’apparat.
Cependant, je ne suis pas étonné par les appréhensions de Linnea; ce pèlerinage n'est que le début d'un long chemin intérieur.
Yukino Yuri
5 octobre 2020 à 23h04
Coucou Dio'!

Eh oui, Magdala est avant tout une vestale, une représentation de chair et de sang (pas de la Vierge Marie par contre mais de Marie-Madeleine, première femme apôtre du Christ). D'où son côté brut, son regard acéré sur le monde. Elle n'est pas de ce monde.
D'un long chemin intérieur certes, mais également l'ouverture de la seconde partie du roman. Une seconde partie à laquelle Linnea ne pourra que s'opposer (mais je ne t'en dis pas plus 😉)
Diogene
6 octobre 2020 à 08h55
Plutôt que de "pas de ce monde", j'oserai dire "plus de ce monde"; elle me rappellerait presque Raiponce, si ce n'est que sa charge, elle la porte depuis bien longtemps.
Je ne suis pas étonné à propos de Linnea, pas du tout même et je m'en doutais un peu, mais j'ai bien le temps de découvrir cela.
Yukino Yuri
6 octobre 2020 à 12h10
C'est vrai qu'elle a ce côté "Raiponce" sans la tour ! ^^ Sauf que la Raiponce de Disney a soif de découvrir le monde, là où Magdala s'y intéresse sans vraiment vouloir le voir par elle-même.
Il fallait bien qu'elle reste fidèle à ses convictions! Ca aurait été trop facile si elle se pliait à Ana sans rien dire
Diogene
6 octobre 2020 à 14h00
Se plier à Ana... Non, je ne la vois vraiment pas faire cela. Impossible, du moins pour le moment...
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